Между 1932 и 1940 гг.

Перспективы миграционное политики россии - И.В. Ивахнюк

Назад 37 Вперед

Миграция в рамках оргнабора, добровольная по форме, была, тем не менее, жестко регламентирована по направлениям. Ми­грация в отдаленные неразвитые районы с суровыми климатиче­скими условиями поощрялась, в то время как переселения в раз­витые регионы, даже по семейным причинам, ограничивались.

С другой стороны, объективной реальностью Советского Союза, особенно в 1930-х-1950-х гг., были насильственные пере­селения. Миграционная политика выступала инструментом по­литического подавления и наказания. Депортации применялись поначалу к зажиточному крестьянству, которое раскулачивалось и - для того, чтобы избежать его возрождения - выселялось в неразвитые северные регионы. Позже депортациям подверглись целые этнические группы (крымские татары, ингуши, немцы, че­ченцы, калмыки, корейцы и другие). Их насильственные пересе­ления в Сибирь, Казахстан и Дальний Восток были нацелены на разрушение их единства и этнической идентификации. Между 1932 и 1940 гг. общее число так называемых «спецпереселенцев», как называли этот вид мигрантов в официальных источниках, составило 2,2 миллиона; к 1953 г. их число возросло до 2,8 мил­лиона (Брук и Кабузан 1991). В течение Великой Отечественной войны целые народы были обвинены (часто незаслуженно) в по­собничестве фашистам и были в спешном порядке перевезены в азиатскую часть страны. В общей сложности более 2 миллионов немцев, чеченцев, крымских татар, ингушей, калмыков, карача­евцев, турок-месхетинцев подверглись депортации. 78% из них были женщины и дети. По оценкам, каждый пятый умер при транспортировке (Мукомель 1991).

Этнические депортации в советский период - это часть по­литики массовых репрессий, одна из наиболее трагических стра­ниц российской истории. В результате насильственных пересе­лений, часто диктовавшихся чисто политическими причинами, были уничтожены миллионы людей и разрушены миллионы че­ловеческих судеб, что наложило негативный отпечаток на харак­тер нации (Рощин 2008). Этим, в частности, объясняется, почему «права человека» - это ценность, которая с трудом воспринима­ется в России даже сейчас, спустя два с половиной десятилетия после того, как в результате горбачевской перестройки начался пересмотр приоритетов развития в пользу «социализма с челове­ческим лицом».

Назад 37 Вперед