Это заставляет задаться вопросом каковы

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Назад 553 Вперед

Распространенной моделью их адаптации к новым услови­ям и новому обществу была ассимиляция, особенно если про­исходило постепенное и дисперсное расселение, при крайне ограниченных возможностях личного выбора места и условий жизни, в экстремальных условиях природы и замкнутых не­больших коллективов.

Однако важную роль играла групповая модель адаптации. Она могла действовать в ходе массовых, практически единов­ременных переселений. Тогда происходила полная или ча­стичная трансплантация культурных норм и механизмов со­циальной организации. Это могли быть, к примеру, ссыльные участники двух польских восстаний, добровольные аграрные переселенцы по столыпинской реформе. Представителям меньшинства было легче сохранить привычный уклад и образ жизни, тип социальной организации, систему ценностей, ре­лигиозных и культурных норм при аграрном переселении, при формировании собственной сельской общины.

Трансплантация была не единственной, возможно, и не преобладающей групповой стратегией адаптации к новым условиям. Происходили процессы групповой консолидации и непосредственно на новом месте. Наиболее полно и ярко это демонстрирует процесс формирования еврейских общин. Это заставляет задаться вопросом — каковы стимулы, условия и механизмы групповой консолидации попавших в Сибирь представителей меньшинств? На поверхности лежит то об­стоятельство, что для представителей некоторых меньшинств жизнь в диаспоре была нормой и до Сибири. Евреи, как в «черте», так и вне ее, немцы в аграрных колониях и в качестве иноэтничного и инорелигиозного меньшинства в городах Ев­ропейской России, накопили большой опыт и навыки жизни в диаспоре. Они принесли этот опыт в переселенческое обще­ство.

Назад 553 Вперед