И наконец, многочисленные китайские мигранты.
И наконец, многочисленные китайские мигранты.
Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов
474 
И наконец, многочисленные китайские мигранты. В основе комплекса «желтой опасности» лежит глубочайшая социокультурная отчужденность — вплоть до прямого или косвенного отказа признать человеческую природу представителей «желтой расы». И большой вопрос, возможно ли это рассматривать в категориях этнофобии. Плюс к этому набирающая силу мигрантофобия, конкурентные мотивы, геополитические опасения. Это сочетание и дало тот накал страха и вражды, который привел к событиям 1900 года.
Таким образом, мы можем наблюдать очень сложное наполнение ксенофобского комплекса. Разные — и динамично меняющиеся — основания для выделения «чужака» и его отторжения. Иногда это происходит по отношению к формально одному и тому же объекту. Сложным образом сочетаются рудименты традиционных отношений и формирующиеся эт- нофобия и мигрантофобия.
Этот процесс был прерван советской эпохой, которая во многом нивелировала региональные различия и создала новый набор ксенофобий. Основные объекты ксенофобских комплексов находились вне этнической и миграционной сфер (не исключая их полностью). Однако гигантская роль дискурса «национальности» и «национальных отношений» способствовали тому, что, привыкнув рассматривать себя и окружающих в категориях примордиальной этничности, и простой человек, и властные структуры распространили это видение на формирующиеся потоки трансграничных мигрантов. Принципиально важным был и сам фактор трансграничности, зарубежности мигранта, его вытекающего из этого особого юридического статуса, набора прав и обязанностей.
В это время обрел новую силу сложившийся на закате советской эпохи образ «кавказца» — временного мигранта из советской, но культурно чужой провинции. Человека, активно и успешно занимающегося не одобряемой властями и осуждаемой общественным мнением предпринимательской деятельностью. К тому же выделенного обликом, особенностями поведения и бытовой культуры. «Торгаши», «чужие», «черные» (как маркер культурной чужеродности) — вот основные, как видим, негативные составляющие этого стереотипа. Похожие на них обликом, культурой и манерой поведения выходцы из Центральной Азии, на первых порах, также рассматривались и оценивались через призму этого стереотипа.
всеУчебные заведения
4-й
Вадковский переулок, 1. Тел.: (499) 973-30-76.
|
3-й
194044, г. Санкт-Петербург, ул. Академика Лебедева, 6 Телефон: 8 (812) 329-71-35.
|
3-й
105064, Москва, Гороховский пер., 4; телефон приемной комиссии: +7 (499) 261-31-52.
|
5-й
191023 г.Санкт-Петербург улица Зодчего Росси дом 2 Телефон: + 7 (495) 629 70 62; +7 (495) 629 78 58
|
всеВидео
