Заключение

Заключение

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Заключение

Так или иначе, все сюжеты главы концентрируются вокруг основного вопроса: что же происходит с представителями меньшинств, попавших в состав переселенческого общества позднеимперской России? Общества сравнительно нового, формирующегося путем синтеза разнородного переселен­ческого и, не менее гетерогенного, аборигенного населения. Причем синтез происходит в контексте сильной имперской власти, на базе русского языка и культуры, на основе привно­симого из-за Урала экономического уклада и технологий, в экстремально тяжелых условиях жизни и крайне малочислен­ного населения.

Представители меньшинств попадают сюда в результате добровольного и недобровольного переселения, в одиночку и группами. Процесс их миграции бывает растянут во времени, но иногда может принимать концентрированный, «залповый» характер. Переселяются крестьяне и горожане, на новой земле они добровольно или вынужденно избирают деревенский или городской уклад жизни. Какие стратегии адаптации они при этом выбирают? Входит ли в эти стратегии задача сохранения прежней групповой идентичности? Используются индивиду­альные или коллективные практики вхождения в новое обще­ство в экстремальных условиях? И если коллективные — то формируют ли переселенцы эти коллективы на новом месте или приносят их с собой? Если формируют — то каков меха­низм? На каких основах это происходит?

Теоретически можно предполагать существование ситуа­ции «плавильного котла», господства индивидуальных страте­гий, ориентированных на ассимиляцию, полное растворение в принимающем обществе, обретение новых групповых харак­теристик и самоидентификаций. Особенно если происходило постепенное и дисперсное расселение, при крайне ограничен­ных возможностях личного выбора места и условий жизни, в экстремальных условиях природы и замкнутых небольших коллективов. В ситуации полного доминирования русского языка и культуры, давления власти, задававшей параметры групповой организации через сословную систему. Когда сме­на языка и религии (то есть почти полная смена социального кода) становились условием личного вертикального социаль­ного роста. При этом рудименты прежних идентичностей и культурных характеристик могли сохраняться. Происходили одновременно русификация и осибирячивание — как обрете­ние неких общих характеристик региональной группы.

всеУчебные заведения

3-й
194044, г. Санкт-Петербург, ул. Академика Лебедева, 6 Телефон: 8 (812) 329-71-35.
3-й
Москва, 1-й Краснокурсантский пр., 1/4
4-й
Вадковский переулок, 1. Тел.: (499) 973-30-76.
3-й
105064, Москва, Гороховский пер., 4; телефон приемной комиссии: +7 (499) 261-31-52.

всеПоследние новости

05.08.2015
В конце 90-х годов прошлого века в России появилась мода на преподавателей-иностранцев, которые обучают студентов своему родному языку. Практику эту...
04.08.2015
Перенос начала учебного года может стать стрессом для тех, кто учится и работает в образовательных учреждениях, это негативно скажется на учебном...
04.08.2015
17-летняя дочь пресс-секретаря президента России в своем интервью призналась, что она хотела бы бросить учёбу в МГУ и переехать в Париж, где живет её...

всеСтатьи

10.09.2012
Во Львове возле памятника Ивану Франко четыре тысячи студентов протестуют против пребывания на должности министра образования и науки Дмитрия...
10.09.2012
Львовский областной совет просит Президента Виктора Януковича уволить министра образования и науки Дмитрия Табачника За принятие соответствующего...
09.09.2012
Министерство образования и науки рекомендует руководителям высших учебных заведений создавать структурные подразделения для трудоустройства студентов...