Современник отмечал Сравнивая прежние края

Современник отмечал Сравнивая прежние края

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Успешной предпринимательской деятельности евреев спо­собствовало отсутствие жесткой конкуренции, наличие отно­сительно свободных ниш в экономике региона, отсталые фор­мы предпринимательства, а также веротерпимость и в целом доброжелательное отношение со стороны местного населения. Сибирь с ее огромными неосвоенными ресурсами, слабо раз­витыми ремеслами и промышленностью, архаичными форма­ми торговли открывала широкое поле деятельности. «Где за­шевелились евреи, там мелочная торговля процветает: еврей делается образцом и примером для неподвижного сибиряка- горожанина, которому есть чему у него поучиться. Для Сибири еврей пригоден и полезен... (курсив мой. — Ю.Г.) Евреи сплачи­ваются в ассоциации, чтобы ссылка не могла нарушить един­ство, и через живую непрерывную цепь из ловких евреев не обрывалась связь Нерчинска с Вержболовом, Радзивилловым и Лейпцигом»[779].

После скученности, перенаселенности и нищеты черты оседлости «этот обширный край с недостаточным населени­ем представлял... обширное поле труда и богатства... Евреи, поселившиеся в этом благодатном крае (как они его сами на­зывали), скорее других пришельцев могли заметить эти изо­билующие богатства новой страны: переход из мест прежней постоянной их оседлости, — где они были тысячами скучены в грязных бедных местечках, — был слишком резок. Большая часть их. живет безбедно. т.н. «нищенствующей братии» во­все нет. Поэтому сибирские евреи «не уповали даже на вто­ричное переселение в землю обетованную»[780].

Потомки русских первопроходцев умели ценить предпри­имчивость и практичность евреев. Современник отмечал: «Сравнивая прежние края своего жительства с тем простором, дешевизною, доходящей до баснословности, беспечностью апатичных сибиряков, евреи не могли не радоваться и скоро усердно принялись за труд и торговлю. Неутомимая деятель­ность и свойственная им бережливость скоро обратили внима­ние на них соотечественников их — христиан и приобрели им, таким образом, полное доверие. О враждебности христиан к еврейской торговле. не может быть и речи в здешнем крае. Здесь не обвиняли и не обвиняют в эксплуатации евреев. сближение евреев с христианским населением совершалось быстро и без всякого труда и принуждения»[781].

всеУчебные заведения

5-й
191023 г.Санкт-Петербург улица Зодчего Росси дом 2 Телефон: + 7 (495) 629 70 62; +7 (495) 629 78 58
4-й
Вадковский переулок, 1. Тел.: (499) 973-30-76.
3-й
194044, г. Санкт-Петербург, ул. Академика Лебедева, 6 Телефон: 8 (812) 329-71-35.
4-й
197183, Санкт-Петербург, ул. Сестрорецкая д.6 (главное здание) Телефон: (812) 430-60-40

всеПоследние новости

05.08.2015
В конце 90-х годов прошлого века в России появилась мода на преподавателей-иностранцев, которые обучают студентов своему родному языку. Практику эту...
04.08.2015
Перенос начала учебного года может стать стрессом для тех, кто учится и работает в образовательных учреждениях, это негативно скажется на учебном...
04.08.2015
17-летняя дочь пресс-секретаря президента России в своем интервью призналась, что она хотела бы бросить учёбу в МГУ и переехать в Париж, где живет её...

всеСтатьи

10.09.2012
Во Львове возле памятника Ивану Франко четыре тысячи студентов протестуют против пребывания на должности министра образования и науки Дмитрия...
10.09.2012
Львовский областной совет просит Президента Виктора Януковича уволить министра образования и науки Дмитрия Табачника За принятие соответствующего...
09.09.2012
Министерство образования и науки рекомендует руководителям высших учебных заведений создавать структурные подразделения для трудоустройства студентов...