Сознательное формирование из выходцев с

Сознательное формирование из выходцев с

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

В этих условиях — «залповый» выброс с Кавказа (как рос­сийского, так и обретающего независимость) сотен тысяч, возможно, даже миллионов новых мигрантов. Массовая ми­грация оказалась не растянутой по времени, что не давало возможности постепенной взаимной адаптации. Массовые и повседневные контакты с новыми мигрантами создавали си­туацию острого контраста и конфликта культур, типов и манер поведения — тем более, что облик этой миграционной волны формировали выходцы из традиционалистской деревни. Раз­личия деревенской и городской культур оценивались в при­вычных «национальных», то есть примордиально-этнических категориях. Ориентация основной массы мигрантов на заня­тость в мелком и среднем бизнесе, где и без того существова­ла жестокая конкуренция. Видимый успех некоторых из них, особенно тех, кто занимался предпринимательством в совет­скую эпоху и приобрел в результате заметные стартовые пре­имущества: деньги, связи, опыт и психологию. Сознательное формирование из выходцев с Кавказа «образа врага» частью элиты, причем не только той, что относила себя к национал- патриотическому идейно-политическому лагерю. Xотя на первых порах этот ксенофобский мобилизационный потенци­ал ими был оценен не сразу.

В силу этих причин «кавказофобия» была неизбежна. Од­нако не только они предопределяли кажущийся иррациональ­ным накал и масштабы неприязни и даже ненависти девяно­стых годов. Причину этого я бы искал в мощном комплексе унижения и страха, в ощущении того, что именно отсюда ис­ходит реальная угроза базовым ценностям и основам безопас­ности. В образе «кавказца» сконцентрировались все страхи пе­реходной эпохи: чувство беззащитности перед «разгулом рын­ка», перед массовым индивидуальным насилием, пришедшем на смену насилию государственному, перед распадом прежней иерархии ценностей и социальных отношений. Это был страх людей, лишившихся привычной патерналистской защиты «большого брата». Людей, внезапно оказавшихся в мире, где ранее преследуемые, осуждаемые и презираемые качества и способности (индивидуализм, общинность и общинная соли­дарность, предпринимательский образ жизни и соответствую­щие навыки, способности и ценности) оказались ключевым ресурсом для выживания и захвата ресурсов.

всеУчебные заведения

3-й
Москва, 1-й Краснокурсантский пр., 1/4
5-й
191023 г.Санкт-Петербург улица Зодчего Росси дом 2 Телефон: + 7 (495) 629 70 62; +7 (495) 629 78 58
4-й
Вадковский переулок, 1. Тел.: (499) 973-30-76.
4-й
197183, Санкт-Петербург, ул. Сестрорецкая д.6 (главное здание) Телефон: (812) 430-60-40

всеПоследние новости

05.08.2015
В конце 90-х годов прошлого века в России появилась мода на преподавателей-иностранцев, которые обучают студентов своему родному языку. Практику эту...
04.08.2015
Перенос начала учебного года может стать стрессом для тех, кто учится и работает в образовательных учреждениях, это негативно скажется на учебном...
04.08.2015
17-летняя дочь пресс-секретаря президента России в своем интервью призналась, что она хотела бы бросить учёбу в МГУ и переехать в Париж, где живет её...

всеСтатьи

10.09.2012
Во Львове возле памятника Ивану Франко четыре тысячи студентов протестуют против пребывания на должности министра образования и науки Дмитрия...
10.09.2012
Львовский областной совет просит Президента Виктора Януковича уволить министра образования и науки Дмитрия Табачника За принятие соответствующего...
09.09.2012
Министерство образования и науки рекомендует руководителям высших учебных заведений создавать структурные подразделения для трудоустройства студентов...