Восприятие чужого чужака обостряется, когда

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Назад 452 Вперед

Эксплуатация. Здесь китайская тема вливается в общий комплекс представлений о том, что мигранты неизбежно и автоматически претендуют на ресурсы принимающего обще­ства. Подразумевается при этом, что объем ресурсов изна­чально неизменен, поэтому появление новых людей автома­тически отбирает их у старожилов. В этих рамках стоит лишь перечислить несколько наиболее распространенных клише относительно именно китайских мигрантов:

-   они отбирают рабочие места у россиян,

-   они вывозят/воруют наш лес, металлы и другие природ­ные ресурсы,

-   они вывозят капиталы из России.

Криминал. Не выбивается из общего комплекса миграци­онных мифов и представление об изначальной и тотальной криминальности китайских мигрантов, как и всех мигрантов вообще[1073]. Специфика здесь лишь в том, что персонифицируют ее зловещие «Триады».

6.10.    Динамика представлений о китайских мигрантах на Дальнем Востоке (на материале интервью с предпринимателями)

Отношение территориального сообщества к представите­лям иных общностей — острейшая проблема. Именно здесь фиксируется момент самосознания, социальной самоиден­тификации социального агента, выстраивается система «свой

—чужой» («друг — враг»), определяющая его систему социаль­ных координат. Восприятие «чужого» («чужака») обостряется, когда сама структура территориальной общности оказывает­ся размытой. Особенно если речь идет не о «дальнем чужом», наличие которого не особенно сильно сказывается на жизни сообщества, а «ближнем другом», который живет рядом, оста­ваясь другим. В такой ситуации оказалось дальневосточное территориальное сообщество, где отношение к китайским ми­грантам[1074] стало самым ярким индикатором направления струк­турирования социума, его коллективных интенций.

Назад 452 Вперед