Что привело меня в Москву?

Иммигранты в москве - Ж.А. Злйончковской

Назад 83 Вперед

Сергей Братков - один из признанных фотохудожников России, перебрался в Москву в 2001 году «Я стопроцентный русский эмиг­рант. Что привело меня в Москву? Деньги, слава и власть (смеется). Есть, конечно, проблемы. Для меня они связаны с тем, что я оста­юсь украинским гражданином. Получить российское гражданство — это достаточно муторное дело, потом я совершенно асоциальный человек, и ходить в какие-то инстанции, милицию мне абсолютно не хочется. Это, конечно, мешает жить, потому что есть опреде­ленное напряжение. ... Но я не ощущаю себя особенно эмигрантом, потому что ярусский, и родители мои русские, и по паспорту я стал украинцем совсем недавно, в один день».

Для Браткова этническая саморепрезентация - это сохранение аналитического духа русского искусства, а не национальные костю­мы или православие. С его точки зрения, Москва - это не сердце Святой Руси, а «памятник сталинской архитектуры и ВДНХ — квинтэссенция ее духа, самое мощное энергетическое место, помимо Красной площади — усыпальницы». И Зураб Церетели, грузин по на­циональности, лучше других воплотил русскую традицию постсо­ветского времени, особенно его скульптуры в Зоопарке, «нелепые и китчевые, где гора зверей и звери похожи на людей». То ли звери как люди, то ли люди как звери.

II.         Конструирование этничности как реакция на запрос глобализи­рующегося мира, способ выделить себя из общего ряда, определить свою индивидуальность, следование моде. Конструирование этни­ческих образов далеко не всегда зависит от этнической принадлеж­ности. Конечно, обращение к «своей» этнической культуре проще, но и оно требует освоения нового комплекса знаний. Конструиро­вание этничности начинается с осознания, что этническая принад­лежность и связанный с ней багаж специфических знаний могут быть использованы как дополнительный козырь в саморазвитии, ка­рьерном росте или продвижении бизнеса. Этническая еда, одежда, манера поведения и прочее инструментализируются и становятся средством достижения социальных, а не этнических целей.

Назад 83 Вперед