Экспонаты выставки можно было увидеть

Иммигранты в москве - Ж.А. Злйончковской

Назад 106 Вперед

Фундаментализация этничности выразилась и в фактическом на­ложении запрета на критику Церкви. Проявлением этого стал скан­дал вокруг выставки «Осторожно, религия!», проходившей в Моск­ве в январе 2003 года. Целью организаторов выставки было привлечь внимание к коммерциализации Церкви, ее альянсу с властью и не­редко лицемерию. В экспозиции были использованы многочислен­ные религиозные символы, недвусмысленно апеллирующие к право­славию. Так, большое раздражение вызвала композиция из трех водочных бутылок, увенчанных репчатыми луковицами, явно наме­кающая на льготы, полученные РПЦ на торговлю спиртным и таба­ком. Выставка была разгромлена, ее организаторы обвинены в раз­жигании межнациональной розни, а участники погрома оправданы как защитники России и православия. В искусствоведческой экспер­тизе выставленных экспонатов, проведенной по требованию суда, подчеркивалось, что «Русская православная церковь является исто­рической и социальной реалией, имеющей фундаментальное нациооб- разующее, социообразующее и государствообразующее значение на всей огромной территории Российского государства на протяжении всей истории его существования. Поэтому негативные и уничижи­тельные характеристики, высказываемые по отношению к ней, входят в конфликтное противодействие со всей совокупностью традиционных и сакральных устоев, на которых созидалась история Российского государства, формировалось национальное самосознание русских и других православных народов России»ш.

Реакцией московских интеллектуалов на фундаментализацию российской идентичности и сведение ее к «русской идее» было со­противление. В 2005 году Марат Гельман организовал выставку «Россия-Два», целью которой было создание диалоговой площадки, где могла бы развиваться культурная система, параллельная офици­озной. На вопрос о разнице между Россией Один и Два он ответил: «Россия-Одинработает с прежними достижениями культуры, зани­мается адаптацией прошлого к сегодняшнему дню, точнее, сего­дняшнего дня к прошлому, а Россия-Два — аккумулятор настоящего и генератор будущего, художественно перерабатывающий текущую жизненную реальность». Экспонаты новой выставки также имели антиклерикальный характер, но были освящены авторитетом Треть­яковской галереи и именами признанных художников. В марте 2007 года в Музее и общественном центре им. Андрея Сахарова прошла еще одна выставка «Запретное искусство - 2006», также под патрона­жем Третьяковки. Экспонаты выставки можно было увидеть через небольшие отверстия в стенде, представлявшем глухую стену. Такое концептуальное решение имело и функциональную составляющую: пощадить национальные чувства сторонников движения «За нравст­венное возрождение Отечества» и лишить их возможности исполь­зовать аргументы о разжигании межнациональной розни для орга­низации нового погрома.

Назад 106 Вперед