Этнические группы и даже этнические

Иммигранты в москве - Ж.А. Злйончковской

Назад 115 Вперед

Космополитичная природа Москвы и ее дрейф в открытое миро­вое пространство требуют изменчивости ото всех и по всем парамет­рам. Нужно не приспосабливаться друг к другу - это задача минимум, а стремиться к соответствию критериям современного гуманистичес­кого общества, хотя это и звучит как утопия. Другими словами, нуж­но отказаться от виденья представителей иных народов через призму «потенциальной враждебности», изменить ракурс и перестать иска­жать реальность. Этнические группы и даже этнические меньшинст­ва в Москве не представляют угрозы для большинства. Москва про­должает работать как огромный «плавильный котел» не потому, что это русский город, как раз акцентирование русскости затрудняет «плавку», а в силу ассимилирующей роли городской культуры, меня­ющей и русских, и нерусских. Действенной в случае Москвы остается и модель мультикультурализма, оставляющая «воздух» традиционным культурам, собственную жизненную нишу, и допускающая параллель­ное существование современного и архаичного миров. Важно только, чтобы архаичные представления и предрассудки не начали играть первую скрипку в обществе. В этом направлении и должна была бы работать этнокультурная политика, акцентирующая идеи культурно­го плюрализма. Подчеркну, что плюрализм означает не только то, что всего много, но и то, что все - вместе.

Капитал культурного разнообразия - это не эвфемизм или по­литкорректная форма признания неспособности справиться с ак­тивными миграционными процессами, это реальность современно­го мира, без которой немыслимо дальнейшее успешное развитие городов. Несколько утрируя, можно сказать, что сегодня оно опира­ется не на оседлый и добропорядочный средний класс, как было на протяжении всего послевоенного времени, а на миграцию, как это было в эпоху бурной урбанизации. Экономика всех нас вынуждает становиться в той или иной мере «мигрантами», разница между «мобильностью» и «миграцией» все больше стирается.

Назад 115 Вперед