Этнические школы функционируют наравне с

Иммигранты в москве - Ж.А. Злйончковской

Назад 102 Вперед

В результате бикультурная школа рассматривается как завоевание этнического меньшинства, как его выделенное социальное прост­ранство, своя территория. Поэтому крайне тяжело, несмотря на все декларации, добиться, чтобы ученики признали приоритет общих интересов над интересами своей этнической группы. Тем более что «общие интересы» в значительной степени воспринимаются и не­верно трактуются как интересы русского большинства, формирую­щего принимающее сообщество.

Сольвейга Валаткайте, директор литовской школы: «Сюда часто приезжают дети, которые не владеют русским языком, и наша зада­ча — помочь им адаптироваться. С другой стороны, в смешанных бра­ках здесь рождаются малыши, которые рано или поздно столкнутся с непростой проблемой выбора языка»56. Показательны расставляе­мые акценты. Одно дело, когда школа учит детей языкам и культурам разных народов, поскольку это соответствует интересам страны и среди ее граждан есть люди, которые по культурным причинам моти­вированы к их изучению. И совсем другое дело, когда обучение ста­вит человека перед выбором, какой язык является для него основным и что важнее - гражданская или этническая принадлежность?

В итоге право основных этнических меньшинств в Москве учить своих детей родному языку реализовано. Этнические школы функ­ционируют наравне с обычными. При этом цели их деятельности сформулированы с позиции этнических меньшинств, а последствия формирования «бикультурных личностей» не ясны. В националь­ных школах, сумевших завоевать себе репутацию, учатся дети второ­го, а то и третьего поколения этнических меньшинств, живущих в Москве. Это значит, что школы работают прежде всего на воспроиз­водство этнических элит и обслуживают интересы существующих или будущих диаспор.

Назад 102 Вперед