4.     Глаголы речи и мышления / знания в говоре старообрядцев.

Русскоязычный человек в иноязычном окружение - Е. Протасовой

Назад 94 Вперед

4.     Глаголы речи и мышления / знания в говоре старообрядцев.

Особенности определенной языковой личности, в которой, как уже отмечалось, важнее всего интеллектуальное начало, могут быть продемонстрированы на специфике употребления глаголов, связанных именно с мышлением (знанием) и речью.

Глаголы речи, весьма частотные, являются вместе с тем очень непростыми для исследования и лексикографирования в силу сложности самого обозначае­мого действия, семиотического его характера. Так, глагол говорить называет процесс говорения - феномена физиолого-социального. Если контекст ограни­чен и речевая ситуация нам неизвестна, то предложение Он уже говорит (если отбросить его интерпретацию как обозначение начавшегося и происходящего в данный момент действия) можно понять как:

(1)  'Он уже умеет говорить' (напр., о ребенке).

(2)  'Он уже может говорить' (напр., о выздоравливающем).

Предложение Он умеет говорить по-литовски может интерпретироваться как

'Он знает литовский язык', т.е. 'знает, как устроен этот язык и имеет навыки пользования им'. Мы говорим, что X умеет делать что-то - т.е. 'знает, научился или обучен, обладает какими-то сведениями, знаниями'. Этот глагол передает значение субъективной возможности - субъект должен обладать какими-то знаниями, умениями, навыками для того, чтобы делать нечто.

Глаголы типа знать относятся кэпистемическим предикатам, которые пред­ставляют собой специфические «связки» и сами по себе ничего не значат в дей­ствительности. Они обозначают ментальные состояния, которые «подобны имению чего-то или владению чем-то» [УепШег 1972: 39]: знать - 'обладать знанием'. Разница между (3) он знает как и (4) он знает что (напр., знает язык) заключается в том, что (4) предполагает весьма обширные и сложные знания и умения, которые пришлось бы долго описывать через пропозицию[36].

Назад 94 Вперед