Эстетика «Мира искусства», не перенесенная в пространство театра, была востребована очень мало. То, что было привлекательно, любопытно в 1910 году, в 1925 стало ненужным, мало интересным.
Счастливым исключением может показаться судьба Ларионова и Гончаровой, представителей русского авангарда, которые оказались в Париже до революции. Ларионов приезжал еще в 1906, Гончарова впервые приехала в Париж уже в 1914 году по просьбе Дягилева для работы над «Золотым петушком» [Герман 2003: 176]. В том же году с успехом прошла их выставка в галерее Гийома, к ее каталогу писал предисловие Аполлинер, высоко оценивший концепцию «лучиз- ма» художников. В эмиграции они остались русскими художниками во всем - в тематике, художественной манере, круге чувств и мыслей. Несмотря на определенный успех у французской публики, их 50-летний парижский период прошел в двух крохотных комнатках, размером с купе, заваленных бумагами и работами. Они словно каждый час были готовы отправиться из Парижа на Родину. «В живописи они как будто пошли назад, не повторив и не развив своих смелых исканий лучизма 1911-1914 годов... Как бы странно это ни показалось, Ларионов и Гончарова проявили свой талант после 14 года не в живописи, а в театре. В их работе для театра применена вся смелость неопримитивизма» [Маркадэ & Маркадэ 2003: 14].
Не находя признания у французской публики, далеко не всем художникам-эмигрантам удавалось найти опору и в среде русскоязычной диаспоры. Показательна с этой точки зрения судьба Мансурова, на парижскую карьеру которого повлияла дата приезда. Мансуров попал в Париж к началу 1930-х годов (не вернувшись на родину после длительной командировки в Италию). Парижская Школа и Дягилевские «Сезоны», память о которых в какой-то мере поддерживала интерес к выходцам из России, уже уходили в прошлое. К тому же пагубную роль, видимо, играла его репутация просоветского художника, продержавшегося так долго в фаворе у «красных». Мансуров, начавший работать вместе с Малевичем в стиле абстрактного авангарда, остался верен этому направлению до конца жизни. Он упорно отстаивал свой приоритет и в 60- е годы даже пытался судиться с Юрием Анненковым, который якобы причислил его не к классикам авангардистской школы, а к неоавангардистам.[43]
3-й
Москва, 1-й Краснокурсантский пр., 1/4
|
4-й
Вадковский переулок, 1. Тел.: (499) 973-30-76.
|
5-й
191023 г.Санкт-Петербург улица Зодчего Росси дом 2 Телефон: + 7 (495) 629 70 62; +7 (495) 629 78 58
|
4-й
197183, Санкт-Петербург, ул. Сестрорецкая д.6 (главное здание) Телефон: (812) 430-60-40
|