Многие собственные имена в публицистическом

Русскоязычный человек в иноязычном окружение - Е. Протасовой

Назад 70 Вперед

Заметно возросла роль прецедентных текстов и прецедентных имен. Под прецедентными текстами понимаются социально и культурно значимые тексты для какой-либо группы лиц в пределах определенного исторического периода, которые воспроизводятся в дискурсе и их знание предполагается практически всеми носителями данной культуры [Караулов 1987: 216]. Разумеется, эти пре­цедентные тексты часто могут вызывать социальные столкновения, острую идеологическую борьбу, власти могут стремиться запретить воспроизводство и функционирование данных текстов в культуре (например, Библии в советское время) или, напротив, всячески пропагандировать их (например, работы К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина, социалистов-утопистов). Возросла и роль име­ни собственного, особенно связанного с актуальными понятиями (реалиями). Такие имена в настоящее время также относят к прецедентным [Гудков 1999]. Приведу небольшой перечень из собранного материала:

•  топонимы: Назарет, Петроград, Москва, Петербург, Восток, Запад, Сталинград, Царицын­ская, Лондон, Русь и др.;

•  антропонимы: Ленин(ы), Ильич, Троцкий(-кие), Сталин(ы), Керенский(-кие), Деникин, о.[тец] Анатолий [Луначарский], Клара Цеткин, Чингиз-хан и др.;

•  наименования газет, организаций: Антанта (= Согласие, калька с франц. Entente), Сов­деп, СССР, загс, Интернационал, Коминтерн, ЦИК, ГПУ и др.;

•        антропонимы из литературных текстов, исторические персонажи (прецедентные ан­тропонимы): Лютер, Сергий Радонежский, Манон Леско, Смердяков-Сталин, Наполеон, Иван Грозный, Алексей - человек Божий и др.;

•  теонимы: Иисус, Магомет, Сатана, Антихрист.

Многие собственные имена в публицистическом дискурсе приобретали раз­личные коннотации, встраивались в смысловые и ассоциативные парадигмы, несвойственные советскому языку и идеологии.

Назад 70 Вперед