Дом как семья это традиционный,

Русскоязычный человек в иноязычном окружение - Е. Протасовой

Назад 71 Вперед

Некоторые слова разрастались подобно огромным семантико­прагматическим деревьям. Например, чрезвычайно важным в лексическом, смысловом и коннотативном плане предстает концепт-символ дом.

•        Дом как страна (бывшая, царская и новая, советская) оказывается реализованным в та­ком смысловом диапазоне: Россия, Русь, родина, отечество, «рай», империя, «там», держава, кре­пость, громада, «оттуда», страна рабов, Святорусье, коммунистическая тюрьма, казарменный коммунизм и под.

•        Представление о Доме как земле, почве (основе прежней России) варьируется и обыг­рывается в следующих номинациях: могила, кромсать, земля, степь, пашня, пядь, земля святой Руси, поруганная земля.

•        Эмигрантское существование оценивается как отсутствие Дома, бездомье и называется так: настоящее, здесь, гости, чужие люди, изгнанники, беженец, эмигрант, ссылка, приют, рассеять­ся, чужбина, зарубежье.

•        Дом как семья (это традиционный, неразрывный для русской культуры синтез поня­тий) прежде и сейчас (т.е. в советской России) реализуется в таких обозначениях: отец, мать, жена, дети, семья, родители, авторитет, варяг, княжить в Кремле, рабсила, шайка разбойников, Интернационал, КомИнтерн, каторжники, нечисть, банда, быдло и под.

•  Дом как достаток, обеспеченность выступает в виде обозначений: хлеба, бедность.

•  Дом как православная религия (семантический механизм - метонимия) называется: церковь, цивилизация, лампада Сергия Радонежского.

•  Дом как возрожденная, чаемая Россия имеет названия: будущее, преемственность, наследие, воскресение, обновленный, восстанет и под.

Назад 71 Вперед