Так это поляки или белорусы?

Русскоязычный человек в иноязычном окружение - Е. Протасовой

Назад 88 Вперед

Б.С. - А поляков здесь нет в округе?

А.Ф. - Поляков? У нас гудасы считаются поляки, вот туда, за рякой. Мы считаем, гудасы такие. Б.С. - Так это поляки или белорусы?

А.Ф. - Наверно, такие мяшаные, то ли поляки, то ли белорусы. Нельзя, мы их ня могем понять. Ну, просто гудасы называем, и всё. А яны и по-русски, и по-литовски, и по-польски.

Б.С. - Но там не Белоруссия, тамАитва?

А.Ф. - ТамАитва. Аитва, но... граница. Вот они там, на той границе.

Б.С. - А какие там деревни, где гудасы живут?

А.Ф. - Там Прикладишки естя, там и староверы естя. (ББ18А, Игн.)

Своя вера и свой язык для староверов - безусловно русские. Так, из их разъ­яснений обычно следует, что крест - символ веры - бывает трех видов: «русский, католический и православный». И свои культовые здания (моленные) они назы­вают русскими, в то время как обычные церкви именуют православными. Что же касается иноверцев, то старообрядцы нередко склонны более терпимо отно­ситься к католической вере - просто иной, чем своя, нежели к православной не­старообрядческой, рассматривая приверженцев последней как отступников от истинной веры, ее гонителей и пренебрежительно называя их обливанцами[32]. Вот что рассказывает по этому поводу жительница дер. Андреевка (1933 г. рожд., живет здесь практически всю жизнь, неграмотная):

А.Г. - Я ходила и в православную церковь, и в русскую староверскую. Можно. А так раньше говори­ли батюшки, что лучше сходить (потому что нас хотели перевернуть), так оны говорили, лучше сходить в литовскую (!) костёл, чем в православную.

Б.С. - Почему?

А.Г. - Ну, грех какой-то, считали. А теперь уже не считают. Соединилися еже... Теперь уже ба­тюшка молчит, ничего не говорит. (ББ16Б, Игн.)

Назад 88 Вперед