2.   Старообрядцы Литвы как этноконфессиональное меньшинство

Русскоязычный человек в иноязычном окружение - Е. Протасовой

Назад 84 Вперед

2.   Старообрядцы Литвы как этноконфессиональное меньшинство

Главными мотивами массовой эмиграции россиян-староверов в Польшу и Лит­ву в XVIII в. явились религиозные гонения на раскольников, последовавшие за никоновскими церковными реформами середины XVII в. В поисках свободы ве­роисповедания и отправления обрядов в соответствии с древними традициями старообрядцы бежали за рубеж и основывали свои поселения там, где условия жизни оказывались для них благоприятными. Характерные для старообрядцев эсхатологические настроения также в немалой степени способствовали тому, что они покидали насиженные места и компактно селились на необжитых зем­лях[26]. Исторические данные свидетельствуют о том, что бежавшие в Литву ста­рообрядцы в основном относились к весьма радикальному старообрядческому толку беспоповцев-федосеевцев. По их религиозным воззрениям, на Земле во­царился антихрист, истинное православие во многом утрачено, а поэтому они не признавали не только целого ряда святых таинств, но и священства как такового: в царстве антихриста церковь уже не выполняет роли посредника при общении с Богом. У беспоповцев поэтому нет священников в традиционном понимании, а богослужениями руководит и различные церковные обряды отправляет на­ставник, избираемый членами старообрядческой общины из своей среды. Бес­поповцы стремились до предела ограничивать сношения с иноверцами и, на­сколько возможно, избегать контактов с власть предержащими[27]. По данным последней переписи населения (апрель 2001 г.), в Литве в настоящее время на­считывается 27 073 старообрядца [Statistikos departamentas 2003].

Назад 84 Вперед